Đêm đó trở lại thư viện sau, Lục Thừa An liền đem Hạo Nhiên luyện khí pháp truyền thụ cho Trần Uyên.

Mà chính hắn thì tại thư lâu bên trong tĩnh tọa một đêm.

Một đêm này, Lục Thừa An nhìn xem trong tay mặt kia Trấn Quốc Kính trầm tư thật lâu.

Trước đó chỉ là mơ hồ cảm ứng, nhưng trải qua đêm nay, hắn thật sự cảm nhận được có được trọng bảo này đến tột cùng ý vị như thế nào.

Cái kia tựa như Thần Minh bình thường năng lực, quả thực làm cho người điên cuồng.

Tâm tính nếu không đủ để khống chế phần lực lượng này, tất nhiên sẽ bị loại này khống chế hết thảy năng lực dẫn dụ mà mê thất bản thân, từ đó biến thành một cái muốn làm gì thì làm xem thương sinh như cỏ rác ma đầu.

Cho dù là Lục Thừa An tại trải qua đêm nay nếm thử đằng sau cũng không nhịn được tâm thần chập chờn, sau khi trở về không ngừng từ tiết kiệm, lấy khắc kỷ tu thân đến giảm bớt vận dụng phần lực lượng này đằng sau mang tới siêu nhiên cảm giác.

Cũng khó trách lúc trước Bắc Tề Quốc Sư sẽ nói chỉ có tâm hoài người trong thiên hạ mới có thể khống chế trọng bảo này.

Thứ này nếu là rơi vào tư tâm quá nặng trong tay người, hậu quả khó mà lường được.

Một đêm tĩnh tọa tự xét lại, Lục Thừa An không khỏi khuyên bảo chính mình, nếu không có bất đắc dĩ, tốt nhất vẫn là không nên tùy tiện vận dụng phần lực lượng này.

Thu hồi Trấn Quốc Kính, Lục Thừa An Tâm có cảm giác, tâm thần đầu nhập thức hải, thấy được quyển kia Ngọc Giản.

Trên ngọc giản nhiều hai cái trước đó không có danh tự.

Tính danh:

Lục Thừa An

Chủng tộc:

Người

Tuổi tác:

Mười lăm

Văn Đạo tu vi:

Ngũ phẩm

Văn Đạo thần thông:

Bút lạc kinh phong vũ, thiên nhai như láng giềng

Văn mạch khí vận:

582

Đệ tử chân truyền:

Hà Đạo Tai （1 sợi Hạo Nhiên Chính Khí, không nhập phẩm ） Lý Trọng Minh （1 sợi Hạo Nhiên Chính Khí, không nhập phẩm ）

Trong ngọc giản nhiều hơn Hà Đạo Tai cùng Lý Trọng Minh tin tức.

Đem Hạo Nhiên luyện khí pháp truyền cho hắn bọn họ cũng bất quá mới đi qua hai ngày, hai người rốt cục mượn nhờ bản này luyện khí pháp thành công nhập môn Văn Đạo.

Lục Thừa An trong nháy mắt minh ngộ, tại miếng ngọc giản này quy tắc bên trong, chỉ có Văn Đạo tu hành nhập môn đệ tử mới xem như hắn đệ tử chân truyền.

Điểm này hắn cũng không thèm để ý, cũng không cần Ngọc Giản đưa cho hắn định nghĩa.

Trần Uyên chưa nhập môn, không giống với xem như hắn đệ tử chân truyền?

Từ Ngọc Giản phản hồi tin tức đến xem, đệ tử tu hành ra một sợi Hạo Nhiên Chính Khí, liền có thể phản hồi hắn 1 điểm khí vận giá trị.

Như đệ tử nhập cửu phẩm, liền có thể phản hồi hắn 10 điểm khí vận giá trị, cứ thế mà suy ra, bát phẩm 100 điểm, thất phẩm 1000 điểm.

Bây giờ Hà Đạo Tai cùng Lý Trọng Minh bất quá mới tu hành ra một sợi không nhập phẩm Hạo Nhiên Chính Khí, một người cũng chỉ phản hồi hắn 1 điểm khí vận giá trị.

Gánh nặng đường xa.

Sáng sớm, Đông Phương Tiệm Hiểu.

Đồng dạng một đêm không ngủ trừ Lục Thừa An bên ngoài còn có Hà Đạo Tai cùng Lý Trọng Minh.

Từ khi đến truyền Hạo Nhiên luyện khí pháp đằng sau, hai người liền thời khắc chưa từng thư giãn bắt đầu tu hành.

Hai ngày đi qua, rốt cục nhập môn, cảm nhận được chính mình thần đình Tử Phủ sáng tỏ thông suốt, trong đó có một đạo ẩn chứa vô thượng quang minh đấy khí tức không ngừng lưu chuyển.

Làm bọn hắn đầu não thanh minh, đọc lấy sách giải quyết gấp rưỡi.

Có kết quả này, cho dù là đã bốn mươi có năm Hà Đạo Tai đều hưng phấn một đêm không ngủ.

Đọc sách là nguyện vọng của hắn, đọc sách sau khi còn có thể nắm giữ lực lượng siêu phàm, chẳng phải là vẹn toàn đôi bên.

Lý Trọng Minh thì càng là như vậy.

Nguyên bản trải qua Lục Thừa An điểm hóa, hắn đã yên tâm bên trong chấp niệm, tâm cảnh sáng tỏ thông suốt.

Bây giờ lại phát hiện liễu ám hoa minh, thấy được một phương càng rộng lớn hơn thế giới.

Loại này mất mà được lại kinh hỉ, làm hắn trắng đêm không ngủ.

Sáng sớm hôm sau, hai người tới thư viện, chuyện thứ nhất chính là tìm Lục Thừa An báo cáo chính mình tu hành tình huống.

Kỳ thật không cần bọn hắn báo cáo, Lục Thừa An so với bọn hắn còn hiểu hơn chính bọn hắn tình huống.

Theo văn đạo tu đi tới nói, bọn hắn chỉ là vừa nhập môn, Văn Đạo kinh điển thậm chí cũng không từng học hết.

Bây giờ hai người học nhiều nhất cũng chỉ là « Thiên Tự Văn » « Tiểu Học » « Luận Ngữ » cái này ba thiên.

So với cái kia Hạo Nhiên như biển kinh điển điển tịch, bọn hắn thậm chí điểm nhập môn cũng không tính.

Cho nên nếu như bọn hắn muốn có tương đối lớn tiến bộ, tỉ như nói tiến vào cửu phẩm cảnh giới, muốn đi đường còn rất dài.

Bất quá có một chút có thể xác nhận là, đối với bọn hắn hai cái bồi dưỡng ngược lại là có thể tăng tốc bước chân .

Văn Đạo Hạo Nhiên chính khí mặc dù không biết trực tiếp cường hóa thể phách, nhưng lại có thể cực lớn ảnh hưởng một người tâm trí.

Hội làm bọn hắn tai thính mắt tinh, ngộ tính tăng lên, cũng sẽ nhớ ức lực đại tăng.

Dưới loại tình huống này, Lục Thừa An ghi chép những cái kia Văn Đạo kinh điển bọn hắn học tốc độ rõ ràng sẽ nhanh hơn không ít.

Bởi vậy, hai người mỗi ngày việc học không giảm trái lại còn tăng, trừ bình thường lên lớp bên ngoài, còn cần đại lượng sao chép thư tịch.

Mặc kệ có thể hiểu hay không, trước hạ lưng xuống lại nói.

Gánh vác đằng sau lại chậm chậm lĩnh ngộ.

Trong khoảng thời gian này Lục Thừa An chính mình vậy sao chép không ít điển tịch.

Trừ tứ thư ngũ kinh bên ngoài, còn có « Nhĩ Nhã » « Sở Từ » các loại kinh thư.

Những này đều có thể cung cấp Hà Đạo Tai hai người đến sao chép.

Ở kiếp trước Nho gia kinh điển Hạo Nhiên như biển, Lục Thừa An nhìn qua có thể nhớ kỹ mặc dù không ít, nhưng hắn cũng sẽ không tất cả đều cho chép lại.

Bởi vì hai cái thế giới khác nhau ở giữa có rất nhiều điểm phân cách.

Một thế giới khác có chút học vấn kỳ thật cũng không thích hợp thế giới này.

Nhưng không thể phủ nhận, những cái kia chân chính làm căn cơ học vấn, mặc kệ phóng tới thế giới nào đều nhất định là đứng vững được bước chân .

Tỉ như giờ này khắc này Lục Thừa An ngay tại ghi chép một bản mới điển tịch —— « Lão Tử » lại tên « Đạo Đức Kinh ».

Kiếp trước, bản kinh thư này không hề nghi ngờ chính là Đạo gia vô thượng thánh điển.

Đạo lý trong đó, coi như đặt ở thế giới này, một dạng nói thông được.

Cùng huyền huyễn sắc thái Đạo gia khác biệt, « Đạo Đức Kinh » giảng càng nhiều hơn chính là người với người, người cùng thiên địa quan hệ, cùng như thế nào dựa theo Thiên Địa Đại Đạo quy tắc đến quản lý vạn dân phương pháp.

Tôn trọng vô vi, thủ bên trong.

Trong đó chí lý, hoàn toàn không kém Nho gia nửa điểm.

Mà lại lấy Lục Thừa An góc độ đến xem, « Đạo Đức Kinh » chỗ trình bày lý luận, theo một ý nghĩa nào đó tới nói còn muốn càng cao hơn hơn Nho gia.

Bởi vì « Đạo Đức Kinh » lập ý tựa như là một cái từ trên chín tầng trời quan sát nhân gian Thần Minh, đại đạo vô tình vô tư, nhưng lại đại ái vô cương.

Lấy thiên địa vạn vật vi sô cẩu, xem bách tính quân vương như cỏ rác.

（ Nơi này cỏ rác không phải nghĩa xấu, xin mời độc giả các bằng hữu lấy biện chứng góc độ đến xem.

Vô vi nhi vô bất vi.

Đương nhiên, vậy chính vì vậy, tư tưởng đạo gia mới không cách nào trở thành xã hội chủ lưu, không cách nào trở thành kẻ làm quân quản lý thiên hạ tư tưởng dẫn hướng.

Bởi vì loại độ cao này không phải sức người có thể đạt tới đến.

Nhân tính bản tư, bè lũ xu nịnh bất quá vì sinh tồn được, như thế nào làm đến “” không tranh cho nên thiên hạ chớ có thể cùng tranh?

Nhưng vẫn là câu nói kia, bất cứ chuyện gì đều muốn hai cái mặt đi xem.

Thấp bé thiết thực sinh tồn thủ đoạn phải có, cao thượng rộng lớn cảnh giới mục tiêu một dạng không thể thiếu.

Nếu không có những này cao xa cảnh giới cùng mục tiêu tồn tại, thế nhân mãi mãi cũng chỉ có thể ở trong vũng bùn giãy dụa.

Trên đời này liền sẽ không xuất hiện cảm giác người, liền sẽ không có người khai ngộ.

Càng sẽ không bắn ra từng cái sáng chói chói mắt trí tuệ quang mang.

Lục Thừa An sao chép « Đạo Đức Kinh » lúc, vừa hạ xuống bút, trong lòng liền có điều cảm giác.

Thông qua Trấn Quốc Kính, hắn phảng phất có thể cảm giác được thiên địa này khí vận bị trong nháy mắt quấy.

Từ đây trở nên gió nổi mây phun, không thể phỏng đoán.

Tựa như là một cái cự đại vòng xoáy, bao phủ toàn bộ Cửu Châu thế giới.

Mà hắn, liền ở vào vòng xoáy này trung ương.