constantine vừa diễn thuyết xong tại đại học athens, liền đi thẳng tới phòng họp của tòa nhà hành chính.

Mục đích chuyến này của hắn là tự tay tháo dỡ ngôi trường

"cổ hủ và lạc hậu"

này, để rèn luyện nên những nhân tài thực thụ cho tương lai của hy lạp.

đại học athens tuy mang danh tiếng

"phục hưng vinh quang cổ hy lạp"

, nhưng bên trong đã sớm không theo kịp thời đại.

Những hàng cột đá ở hành lang vẫn còn khắc những dòng chữ

"trí tuệ"

đã mờ, nhưng trong phòng họp, những quy định học tập cũ kỹ lại đầy rẫy sự hỗn loạn và lỏng lẻo.

Cái gọi là

"chế độ hai cấp"

thực chất chỉ là việc học dự bị và học chuyên ngành một cách mơ hồ.

Không có kỳ thi sát hạch giữa kỳ nghiêm ngặt, cũng không có buổi bảo vệ luận văn tốt nghiệp cuối cùng.

Sinh viên sau khi nhập học sẽ học cái gì, học trong bao lâu, hoàn toàn phụ thuộc vào ý muốn cá nhân của các giáo sư.

Việc thiết lập các môn học cũng thiên lệch cực đoan về phía nhân văn.

Triết học viện ôm đồm đủ thứ từ triết học, ngôn ngữ, lịch sử, pháp luật cho đến cả khoa học.

Trong khi đó, y học viện yếu ớt đến mức không có cả phòng giải phẫu, còn các môn thực dụng như toán lý, kỹ thuật thì hoàn toàn bỏ trống.

Một ngôi trường như vậy chỉ bồi dưỡng ra những học giả biết học thuộc lòng sử thi homer nhưng lại không nhận ra quặng sắt.

Điều này hoàn toàn tách biệt với nhu cầu về kỹ thuật, pháp luật và y tế mà hy lạp đang cực kỳ cần sau cách mạng.

Khi constantine đẩy cửa bước vào phòng họp, vị hiệu trưởng cùng vài giáo sư đang vây quanh những bản quy định mà tranh luận, giọng nói đầy vẻ do dự trước sự

"thay đổi"

constantine đã thông báo trước rằng hắn tới đây để tiến hành cải cách, và yêu cầu họ phải liệt kê hết các vấn đề của trường để hắn giải quyết từng cái một.

Hắn ngồi xuống vị trí chủ tọa, ngón tay lướt qua dòng chữ

"dự bị ba năm, chuyên ngành không định kỳ"

, rồi cất giọng bình tĩnh nhưng đầy uy lực:

"Đại học athens muốn sửa thì phải vứt bỏ hoàn toàn mô hình cũ.

Thứ chúng ta thiếu hiện nay không phải là những văn nhân biết ngâm thơ, mà là những nhân tài thực dụng biết tìm mỏ quặng, biết chữa bệnh và biết soạn thảo pháp luật"

Vị hiệu trưởng đẩy gọng kính đồng, ngập ngừng hỏi:

"Nhưng thưa ngài, ý định ban đầu khi lập trường là phục hưng vinh quang cổ hy lạp, nếu thêm quá nhiều môn thực dụng, liệu có đi ngược lại gốc rễ không?"

"Phục hưng vinh quang không có nghĩa là ôm lấy sách cổ mà sống qua ngày"

constantine đẩy bản dự thảo cải cách do mình tự tay viết ra trước mặt mọi người.

"Ta kế hoạch đưa vào hệ thống học vị ba cấp:

Đại học bốn năm, Tiến sĩ từ hai đến bốn năm.

Mỗi năm bắt buộc phải qua kỳ thi năm, trước khi tốt nghiệp phải hoàn thành bảo vệ luận văn.

Đây là học tập theo mô hình của đại học humboldt berlin, người ta nhờ bộ hệ thống này mà đào tạo ra vô số học giả biết giải quyết vấn đề thực tế"

Hắn chỉ vào mục

"tái cơ cấu học viện"

, nhìn về phía giáo sư phụ trách dạy triết học:

"Triết học viện hiện nay quá đồ sộ.

Các ngành sử học, khảo cổ, giáo dục, toán học phải tách hoàn toàn ra khỏi triết học viện.

Phải phân định rõ ranh giới từng ngành để dễ dàng đào tạo nhân tài chuyên nghiệp"

Tiếp đó, hắn quay sang mấy vị giáo sư trẻ với ánh mắt đầy kỳ vọng:

"Chúng ta sẽ lập mới học viện toán lý, bao gồm toán, vật lý, hóa học và vạn vật học.

Sau này việc tìm kiếm tài nguyên và phát triển công nghiệp của hy lạp đều cần nhân tài từ đây chống đỡ"

Sau đó là vấn đề của y học viện và pháp học viện, những chuyện liên quan đến trật tự vận hành xã hội nên hắn không thể không coi trọng.

"Pháp học viện bắt buộc phải tách ra độc lập, chuyên dạy về hệ thống luật pháp hiện đại.

Không thể để sinh viên cứ gặm nhấm luật la mã cổ, mà phải dạy họ dùng luật pháp giải quyết các vấn đề xã hội hiện nay"

Ngừng một chút, constantine bổ sung:

"Cải cách y học viện cũng không được trì hoãn.

Phải xây bệnh viện thực hành và phòng giải phẫu, sinh viên không được chỉ học qua sách vở mà phải tự tay giải phẫu, tham gia khám bệnh lâm sàng, có thế mới đào tạo được bác sĩ biết cứu người"

Hắn dừng lại, công bố một quy hoạch then chốt khác:

"Còn có thần học viện.

Tương lai nó phải tách khỏi đại học athens để lập viện thần học độc lập.

Một là để họ tập trung vào giáo dục và cải cách tôn giáo, hai là để tránh việc tôn giáo can thiệp vào các môn học đời thường của đại học, giúp toán lý, luật pháp được tự do phát triển"

Vừa dứt lời, một lão giáo sư tóc hoa râm liền bật dậy kinh ngạc:

"Tuyệt đối không được!

Thần học viện là gốc rễ tinh thần của trường, tách ra là phản bội truyền thống, hơn nữa phía giáo hội chắc chắn sẽ không đồng ý!

"Ánh mắt constantine lạnh lùng nhìn y, giọng nói không chút nể nang:

"Câm miệng.

Ta hôm nay đến đây không phải để thương lượng, mà là để ra lệnh"

Hắn đập mạnh tay xuống bàn, tỏa ra khí thế áp đảo:

"Cải cách tất nhiên phải phá bỏ truyền thống, thái độ của giáo hội không phải là lý do để chúng ta lùi bước.

Việc tách thần học viện đã quyết định xong, còn sự phản đối của giáo hội, ta sẽ đích thân xử lý, không cần các ngươi lo lắng"

Vị giáo sư già bị khí thế của hắn dọa sợ, há miệng nhưng cuối cùng không dám cãi lại, chỉ đành hậm hực ngồi xuống.

Những giáo sư khác thấy vậy cũng nuốt ngược những lời thắc mắc vào trong.

constantine không quan tâm đến cảm xúc của họ mà nói tiếp về quy hoạch lâu dài:

"Công học viện sẽ lập kế hoạch tầm nhìn trước.

Đợi tương lai khi mỏ sắt được khai thác, công nghiệp phát triển, chúng ta phải có kỹ sư riêng để làm đường sắt, xây nhà máy, không thể cứ dựa dẫm vào người ngoài mãi được"

"Nhưng xây phòng thí nghiệm, phòng giải phẫu đều tốn tiền, sau cách mạng quốc khố trống rỗng, khoản chi này e rằng khó gánh nổi"

Một giáo sư y học lo lắng ngắt lời.

constantine không né tránh vấn đề kinh phí, giọng quả quyết:

"Tiền phải tiêu vào chỗ xứng đáng.

Hy lạp muốn phát triển thì không thể chỉ nhìn vào khó khăn trước mắt.

Bây giờ nuôi dưỡng nhân tài thực dụng, sau này mới có thể nhờ họ mà tạo ra nhiều của cải hơn, giúp quốc gia thực sự mạnh lên"

Sau đó, hắn bàn về việc cải cách phương pháp dạy học:

"Học viện toán lý phải có phòng thí nghiệm.

Phải để sinh viên tự tay làm thí nghiệm, không thể chỉ nghe lý thuyết suông, phải hiểu kiến thức thông qua thực hành"

"Phòng giải phẫu của y học viện có thể xin thi thể từ những tử tù trong giám ngục.

Dù sao để sinh viên nhìn người thật vẫn tốt hơn là tưởng tượng qua sách, có thế mới đào tạo được bác sĩ biết khám bệnh"

"Sinh viên ngành vạn vật học phải tổ chức đi khảo sát thực địa nhiều vào.

Những ngọn núi quanh athens, các tầng đá ở đảo crete, đều phải đi khảo sát thực tế.

Nếu chỉ ngồi trong lớp nghe lý thuyết về khoáng vật thì cả đời cũng không nhận ra quặng sắt, cũng chẳng tìm thấy tài nguyên mà hy lạp đang cần"

Từng mệnh lệnh được ban xuống, con đường tương lai của trường ngày càng rõ ràng.

Những tư duy đại học hiện đại này vào năm 1861 giống như một tiếng sét đánh thức ngôi trường già nua.

Các giáo sư cầm bản dự thảo, từ do dự ban đầu dần chuyển sang suy ngẫm.

Họ hiểu rõ, cải cách của constantine chính là gốc rễ để hy lạp đứng vững.

Về việc tuyển sinh, constantine bổ sung:

"Hiện nay trường chủ yếu tuyển con em tầng lớp thượng lưu, cơ hội cho con em bình dân rất ít.

Điểm này tạm thời chưa thay đổi ngay để tránh gây xáo trộn quá lớn"

Hắn dừng một chút:

"Đợi sau này khi tỷ lệ biết chữ của người dân tăng lên, nền tảng tốt rồi, chúng ta sẽ lập kỳ thi tuyển chọn nhân tài toàn quốc.

Để những đứa trẻ có tài trên khắp đất nước, bất kể xuất thân thế nào, đều có thể dựa vào thực lực mà vào đại học, có thế mới chọn được những trụ cột thực sự cho đất nước"

Sau buổi gặp, constantine trở về tòa thị chính và chỉ mất nửa giờ để chốt xong kế hoạch về truyền thông.

Hắn biết muốn cải cách thành công thì phải nắm giữ quyền làm chủ dư luận.

Hắn gọi demetri đến và giao nhiệm vụ:

"Dọn dẹp kho hàng sau tòa thị chính để làm trụ sở cho hai tờ báo, một là 《Lý Tưởng Báo》 và hai là 《Hy Lạp Tân Thanh Niên》"

constantine phân định rõ mục tiêu của hai tờ báo:

"《Lý Tưởng Báo》 là nhật báo, ra hàng ngày.

Chủ yếu đăng các lý tưởng cách mạng và chính sách, ví dụ như quy định cải cách đại học hôm nay thì mai phải đăng ngay.

Phải kèm theo bài viết ngắn giải thích lợi ích của cải cách để dân chúng thấy nó liên quan mật thiết đến cuộc sống của họ"

"Còn 《Hy Lạp Tân Thanh Niên》 thì sao?"

demetri hỏi.

"Đó là nguyệt san, in theo kiểu tạp chí, dành cho giới trẻ.

Thanh niên có suy nghĩ và nhiệt huyết, tờ này sẽ đăng bài của họ.

Dù là phê bình thói hư của quý tộc hay đề xuất ý tưởng phát minh, chỉ cần hợp lý đều được đăng"

Hắn giải thích thêm:

"《Lý Tưởng Báo》 giống như cái 'loa phóng thanh' để dân chúng hiểu và tin vào cải cách.

Còn 《Hy Lạp Tân Thanh Niên》 là 'bộ cộng hưởng' để tiếng nói giới trẻ được lắng nghe, kích phát nhiệt huyết của họ"

demetri gật đầu, constantine nhấn mạnh thêm:

"Quan trọng nhất là phải nắm giữ dư luận.

Hiện giờ người ngoài đang xem cười chê, quý tộc trong nước thì nghi ngờ, chúng ta không được để những tiếng xấu đó dẫn dắt dư luận"

Hắn quyết định không dùng phù hiệu của Ủy ban Cách mạng lên báo để tránh vẻ giáo điều.

Trên tờ 《Lý Tưởng Báo》 chỉ viết chữ

"Lý Tưởng"

kèm dòng chữ

"Vì người hy lạp nói lời thật lòng"

Còn bìa tờ 《Hy Lạp Tân Thanh Niên》 sẽ vẽ hình thanh niên cầm sách đứng trước thần miếu parthenon, thể hiện sức sống và hy vọng.

Khi demetri rời đi, constantine nhìn ra cửa sổ.

Bảng tin ngoài kia vừa dán bản dự thảo cải cách, người dân đang vây quanh bàn tán sôi nổi.

Hắn biết, cải cách đại học là gốc rễ tương lai, nắm giữ dư luận là then chốt hiện tại, cả hai song hành thì hy lạp mới thực sự đi tới tương lai lý tưởng.